比特幣:比特幣新敘事：比特幣之于貨幣的意義，如同0之于數學

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，撰文：RobertBreedlove，ParallaxDigital創始人兼首席執行官，翻譯：盧江飛，星球日報經授權發布。

我剛剛出版了一本書《數字0與比特幣》。

比特幣是一種「貨幣稀缺性」發現，也是一種無法阻擋的想法，這個想法正在改變世界，就像所有數字的鼻祖：「0」。

許多人覺得比特幣不過是「數千個加密貨幣中的一個」，的確，「0」也是無限數字系列中的一個看似普通的數字。

但實際上，比特幣非常特別，數字「0」也是如此：每一次發明都會引發一系列全新發現，繼而從根本上重塑了整個體系——對于比特幣來說，這個體系是貨幣；對于數字「0」，這個體系是數學。

從歷史來看，人類在很長時間里并沒有「0」的概念：對「0」的了解并不是人類所固有的，「0」是一個必須被發明、且需要代代相傳的符號。

灰度在華爾街日報刊登比特幣廣告:今日的華爾街日報兩個版面上刊登了灰度的比特幣商業廣告，其上寫著“比特幣來了，你的投資組合準備好了嗎？”[2021/1/14 16:10:48]

在沒有「0」和比特幣存在的情況下，數學和貨幣也有可能得到發展——但是，當沒有這些核心要素，數字系統和貨幣系統會形成巨大「浪費」：如下圖所示，使用羅馬數字計算非常麻煩：

而從「0」開始的數字系統，計算和保存記錄都要容易的多，也快的多，更不容易出錯。0是一個不可阻擋的想法，就像未來我們的子孫后代會使用比特幣一樣，比特幣的時代已經來臨。

世界上最強大的，莫過于一個想法，而前提是，能讓這個想法實現的時機已經到來。

——維克多·雨果

「0」對于數字系統的意義，和比特幣對于貨幣系統的意義相似，它們都具有擴展性、創新性和可轉換性。

日本加密投資者對比特幣的興趣遠高于山寨幣:8月31日消息，日本加密資產交易協會(JVCEA) 公布的數據顯示，今年4月，比特幣在日本加密貨幣市場的主導地位超過了87%。其他山寨幣在月交易量中所占比例均未超過6%。同月，日本進行現貨加密交易的活躍賬戶增加了13,987個，創下了歷史新高。日本加密貨幣交易所bitbank市場分析師Yuya Hasegawa 說： “相對于對比特幣的興趣，日本投資者對山寨幣的總體興趣似乎隨著時間的流逝而在縮小。” “鑒于活躍賬戶數量的增長，尤其是去年夏天以來，日本絕大多數新興市場參與者可能只對比特幣感興趣。”（cointelegraph）[2020/8/31]

「0」其實也是「價值存儲」，正是在「0」的基礎上，數字才能被擴展到更高的數量級。實際上，「0」給了我們一個數字系統，其中能在更少空間里包含更多含義，并且能在更少時間里支持計算。

聲音 | 陳偉星：人類社會目前為止，比特幣是第一:泛城資本陳偉星發微博稱，從邏輯上看，人類社會目前為止，最好的貨幣：第一是比特幣，第二是黃金，第三是美元。我們人民幣要國際化，應該：1. 降低美元儲備，提高黃金和比特幣儲備；2. 開放海外人民幣的加密貨幣化；3. 加快建設加密數字化信貸和金融工程。一個國際化的人民幣和全球化的加密數字經濟，極大可能是全球供應鏈大調整變局下的最佳武器。[2019/9/4]

此外，「0」也是數字正域和負域之間的「交換媒介」——只能通過「0」進入\u002F離開正域或負域。

使用數字「0」，我們可以輕松地將分數轉換為小數，這讓人們在處理分數的時候不再需要進行復雜的換算，而這也是「0」的賬戶單位功能。

「0」是從遠古東方的神秘邏輯中產生的。在佛教中，現象學世界的邏輯特征比對與錯更復雜。比如佛教邏輯就被封裝在四句話中，如下圖所示：

動態 | 比特幣詐騙者通過仿造BBC網站詐騙:據thenextweb報道，詐騙者已經找到新的方式使用偽造的BBC網站：通過發送看似合法的電子郵件，其中包含一個“顯示消息”按鈕，將用戶重定向到一個下屬網站，該網站的任務是根據頁面瀏覽量生成比特幣。目前尚不清楚有多少人受到了影響。[2019/1/16]

更重要的是，「0」給了我們無限的概念：古希臘邏輯學家的思想中根本沒有這種概念。如下圖所示：在黎曼球面，即對四難解的三維數學解釋中，我們發現了「0」的「雙胞胎」——無窮。

「0」和無窮的概念出現，對教會權力構成了極大的威脅，因為宗教基礎就是一個沒有「虛無」，也沒有「無限」的宇宙。

教會的絕對權力主張主要來自于亞里士多德的宇宙模型，其中以地球為中心，而且是「有限」的。因此，當「0」和「無窮」的概念出現之后，這個概念就被看作是一種異端。

動態 | 谷歌趨勢：人們對比特幣的興趣創下半年內最高點:據bitcoinist報道，盡管比特幣價格在過去一周受到打擊，谷歌趨勢的最新數據證實，人們對于比特幣的興趣本周創下了4月以來的最高點。對某些相關術語的興趣，例如“比特幣死亡”和“HODL”則達到了自今年2月以來的最高點，當時價格從歷史最高點約2萬美元下跌。[2018/11/24]

幾個世紀之后，在貨幣領域里也出現了類似的現象：「稀缺型貨幣」被看作是一種異端，而美聯儲在貨幣世界里的統治，就像是一個現代社會里的「虛假教會」。

當基督教席卷西方的時候，教會依靠亞里士多德的哲學理論來解釋、證明上帝的存在。如果你反對這種學說，很快就會被認定為反對上帝的存在且反對教會的強權。

在之后的幾個世紀里，教會依然死死抓住亞里士多德的觀點，同時還實施了許多打擊異端的手段，比如禁止某些書籍出版、將某些新教徒處以火刑等。但「0」的出現，標志著這一強權和壓迫性制度終結的開始。

在這個巨大的意識形態轉變過程中，其實早已預示了數個世紀之后比特幣的到來。「0」成為打破教會控制人類思想的標志，就像比特幣這種「稀缺性貨幣」要去打破美聯儲對當今世界的束縛一樣。

「0」就像是一顆光滑的石頭，狠狠擊中到歌利亞的臉上，就像是教會統治時期得了一場「中風」。在這個無法抗拒的想法下，再強大的巨人也會倒下。教會壓迫性的制度終于「失寵」了，民族國家開始一步步崛起，這種全新的制度模式終于在現代社會中逐漸占據主導地位。

「0」，就像是在傳統數學框架上打了一個洞，創造了一個真空，徹底粉碎了教會力量所推崇的亞里士多德哲學理論。同樣地，比特幣也在貨幣體系中打了一個洞，創造了一個真空，它正在殺死凱恩斯主義經濟學——而這個理論則是民族國家大肆宣傳的權力基礎。

「路徑依賴」機制，確保了比特幣不會受到破壞，因為導致比特幣被釋放到市場、或從市場吸收的事件有機順序是無法被復制的。此外，比特幣的貨幣供應量也是絕對「稀缺」的，所以，比特幣絕對算得上是一次獨一無二的貨幣新發現：

與美聯儲那種根深蒂固的權力結構不同，絕對「貨幣稀缺」的概念就像數字「0」一樣。正如前文提到維克多·雨果的那句名言：世界上最強大的，莫過于一個想法，而前提是，能讓這個想法實現的時機已經到來。當比特幣的想法在時機成熟時被釋放到世界，這個眾所周知的「精靈」就不可能重新回到瓶子里了。

任何形式的貨幣都與比特幣不一樣，因為所有貨幣都不能保證供應量是永久固定的——據我們所知，絕對稀缺性只能基于「數字」。

比特幣和「0」的基礎都是可量化的。從「0」開始的數字系統已經成為全世界最具主導地位的數學協議，而在通往支配全球貨幣的道路上，比特幣供應量的絕對稀缺性也將勝過所有其他貨幣協議。

預計在22世紀中葉，比特幣的通脹率最終會達到零，屆時衡量其作為價值存儲的穩健性指標將變成無窮。對于那些較早意識到這一點，并且較早采取行動的人們來說，將會從這種大規模財富轉移中獲得不成比例的收益。

「0」和無窮是互為倒數的：1\u002F∞=0和1\u002F0=∞。同樣地，當通貨膨脹率接近無窮大，一個社會的財富就會朝零收縮。相反，從理論上來說，當通貨膨脹率接近零，一個社會的財富就可以擴展到無窮大。

當「0」來到我們的世界，就預示著這個想法是不可阻擋的，它打破了傳統教會的統治。由此產生的「政教分離」運動更是在全世界范圍內重振自我主權意識，將個人牢固地確立為國家的基石。

從教會的灰燼中，一個建立在健全財產權、法制和自由市場貨幣基礎上的民族國家模式正在興起。隨著這個全新時代的到來，科學進步、財富創造和全球福祉也勢必會達到空前繁榮。

以同樣的方式，比特幣、及其貨幣稀缺性的想法已經迎來成熟時機，比特幣將會是一個經濟奇點。

事實上，比特幣正在打破中央銀行對人們金融主權的統治，也正在發起一個全新的運動：貨幣與國家分離！比特幣撐起了一面革命性的旗幟。美聯儲就像是個不斷摧殘世界的巨大寄生蟲，而比特幣要做的就是重新恢復自然法則。

只有不可阻擋的思想才能打破原本不可動搖的制度：數字「0」最終使教會屈服，而比特幣則會將扮演「虛假教會」角色的美聯儲帶入審判日，我們期待著這一天的到來。

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