元宇宙:朱嘉明：元宇宙探索呼喚理性 避免元宇宙成為“其興也勃焉 其亡也乎焉”的風潮

編者按：

2022年2月28日，橫琴數鏈數字金融研究院學術與技術委員會主席朱嘉明教授在《元宇宙與碳中和》新書發布會上發表了題為《元宇宙探索呼喚理性——避免元宇宙成為“其興也勃焉，其亡也乎焉”》的講話。朱教授提出：

“今天我講元宇宙探索呼喚理性，是希望大家在激情和熱情之后，在進行初步的理論性探討之后，真正進入一個新的階段，形成新的認知；將元宇宙作為歷史性的艱辛工程，作為數代人為之努力的可持續事業；反對元宇宙的庸俗或媚俗化傾向，導致審美疲勞；要試驗和實踐；避免元宇宙成為‘其興也勃焉，其亡也乎焉’的一陣風潮。”

以下為講話全文：

朱嘉明教授正在發言

朱嘉明：Web 3.0將創造全新的娛樂產業新生態:金色財經報道，7月29日由漢威信恒、新火科技與D11 Labs聯合主辦的“ChinaJoy Web3 2023”大會在上海順利召開。著名經濟學家、橫琴數鏈數字金融研究院學術與技術委員會主席朱嘉明教授遠程進行了視頻致辭，朱教授認為大數據、AIGC、虛擬現實技術，包括元宇宙、Web3都將為娛樂產業、娛樂產業群提供重要的技術基礎和技術支持，其中因為Web 3.0、AI的支持而形成的價值互聯網和智能互聯網，將創造全新的娛樂產業的新生態。[2023/7/29 16:05:59]

來源：《元宇宙與碳中和》新書發布會

首先，今天的會議，很可能是幾乎一年來探討元宇宙領域中的里程碑式的會議。我今天以極大激情探討和理解元宇宙的同時，我們還要在現實世界生存，需要同時感受虛擬和現實兩個不同的關聯世界。此時此刻，我們在北京討論元宇宙與碳中和，在世界上還有戰爭，人類也還沒有擺脫核戰爭的威脅。所以，我們現在已經開始生存在虛擬和現實的二元世界了，而這個二元世界前所未有的繁雜。

朱嘉明：“礦圈”有待向“礦業”突破 形成算力產業體系:金色財經現場報道，8月22日，在成都舉辦的“全球區塊鏈算力大會暨新基建礦業峰會”上，經濟學家、數字資產研究院學術與技術委員會主席朱嘉明做了主題為《算力革命和新型財富》的演講。朱嘉明表示，算力革命的本質是數據化信息存儲數量的膨脹規模與速度，在過去不足半個世紀的時間，存儲單位已從KB提升到TB。挖礦是算力和算法的試驗區，需要實現從“礦圈”到“礦業”的突破，建構支持數字經濟的基礎結構，形成與發展算力的產業體系，未來礦機應用應該更智能化、小型化、普及化，通過算力技術降低能耗。[2020/8/22]

關于元宇宙的性質，有一個英文短語叫做“all in”。這個短語是非常精準的：元宇宙可以包裹一切，所有物理的和虛擬的體系，都可以通過數字化和虛擬現實技術納入元宇宙。對于元宇宙而言，既然無所不包，就構成了是一個巨大的悖論和挑戰——因為無所不包，意味著因此而來的無限責任。

朱嘉明：產業新浪潮具有產業硬科技化、產業數字化和產業區塊鏈三大新特點:金色財經現場報道，7月5日，由杭州市余杭區政府指導，杭州未來科技城管委會、巴比特主辦的2020杭州區塊鏈國際周在杭州舉辦。經濟學家朱嘉明在以《迎接科技產業化和產業科技化新時代》的主題演講中表示，產業新浪潮有哪些新特點，我概括三個方面：1.產業硬科技化。2.產業數字化。3.產業區塊鏈。

也就是要建立以區塊鏈為重要組成部分新的產業基礎結構，最終整合產業鏈、價值鏈和供應鏈。擁抱新產業，實現上述“三化”的目的可以歸納四個方面：1.實現基于創新的指數化增長；2.實現集群性增長；3.實現可持續增長；4.實現基于共享機制模式的增長。[2020/7/5]

所以，對于元宇宙的思考和討論，不僅需要想象力、激情和浪漫，而且需要理性、嚴肅和認真的態度。下面，我講三個問題：

為什元宇宙獲得全球性，跨界、跨世代、跨種族和超越社會階層的關注和參與？根本的原因是：現實世界問題太多，積重難返。所有現實世界中的問題，已經不能夠在已有的框架和已有的基本維度中解決了；唯有改變框架，提高維度，進而解決現實世界的問題。這是真正造成元宇宙爆炸或者元宇宙沖擊波的根源所在。

朱嘉明：數字貨幣已成為理解現代經濟不可排斥的重要因素:數字資產研究院學術與技術委員會主席朱嘉明日前在數字貨幣相關研討會指出，數字貨幣已經成為理解現代經濟，不論是宏觀經濟，還是微觀經濟所不可排斥的極為重要的因素或元素，不可低估數字貨幣對原來的貨幣理論、實體經濟，所產生的現實和長遠影響。對此，世界主流經濟學家是估計不足的。以貨幣政策為例，自2008年之后，寬松的貨幣政策對宏觀經濟的影響力走向微弱，再低的利率都對刺激經濟乏力，貨幣政策正在出現全面的失效。這次新冠病的世界性蔓延開始后，貨幣政策的失效更加顯著。這是非常值得注意的歷史性現象。[2020/3/29]

在人類歷史上，每次進步其實都是在遭遇危機和超越危機中實現的。而每次危機深化到一定程度，都不可能在原有的模式和維度下解決。需要通過構建新的模式并擴展維度，解決危機，人類才進入一個新的階段。為什么人類從農耕社會走到工業社會，從工業社會走到信息社會？那是因為，農耕社會遇到的問題，農耕社會已經解決不了了，才有工業社會；工業社會有的問題解決不了，才有信息社會。

聲音 | 經濟學家朱嘉明：區塊鏈現在的挫折都是暫時的，未來終將實現:據巴比特消息，近日經濟學家朱嘉明在接受采訪時表示：區塊鏈的誕生不是橫空出世的，不是石頭里蹦出來的“孫悟空”，中國現在這批卷入區塊鏈的人，從來沒有走過和學習過科學發展所經歷的漫長歷史，這是非常令人痛心的事情。區塊鏈現在的最讓人擔憂和遺憾的是，太多的資源、智慧、人力資本是聚在一種方式、一種模式、一條道路上來思考問題。另外，他也表示，區塊鏈今天發生的所有事情，都不能證明，它是一個沒有希望的東西。它包含的所有的原則，和它現在能夠實現和證明的東西足以證明它有非常廣闊的前途。現在的挫折都是暫時的，而區塊鏈的未來終將實現。[2018/12/15]

現實世界真正的問題是什么？是傳統的經濟增長模式進入全方位困境。在我參與的1980年代《走向未來》叢書中，我推薦和校對的一本書是羅馬俱樂部編寫的《增長的極限》。后來這本書被很多人批判，他們說羅馬俱樂部的預測是錯誤的——因為人類經過了幾十年，增長并沒有到達極限。其實，問題沒有那么簡單：問題是，書中預測增長有極限，現在沒有達到極限，并不意味著永遠沒有極限。今天的真實情況是，人類的增長確實逼近極限；導致逼近極限的核心問題就是人類經濟發展所需要的資源和環境，已經不能夠再支持原有的經濟增長模式。在這樣的情況下，人類不得不提出所謂的可持續發展。

原來傳統物質性的生產不能繼續下去了，因為環境已經難以支撐。這個危機是非常大的。但是，人類很難擺脫慣性，于是危機不斷產生，危機疊加。如何解決霸權問題？如何解決通貨膨脹問題？辦法說了幾十年，至今沒有辦法實現根本性突破。危機的趨勢是物質生產和制造物質生產的能力變的越來越過剩，一方面經典的貧困被改變，另一方面新形態的貧富差距加劇。

總之，人類已經走到了傳統經濟結構和制度無法繼續下去的歷史階段，需要新思維、新邏輯和新模式。元宇宙就應運而生。雖然人們賦予元宇宙很多想象力，甚至浪漫主義，但是，元宇宙的真正功能是為人類提供了一種新的選擇和新的替代。這是元宇宙產生的本源，也是我們擁抱元宇宙的初衷。

走進元宇宙，思考元宇宙，詮釋元宇宙，探索元宇宙，參與元宇宙，終究需要理性。在回歸理性中，需要不斷轉換角色，在反差中換位思考。

第一，想象和現實的反差。想象的元宇宙和現實，究竟有多大的差距？這個差距無疑是巨大的——到今天為止還沒有看到元宇宙完整落地的案例，也還沒有辦法證明人們所想象的元宇宙可以在現實中生根發芽。如何解決因為元宇宙，因為算力，可能對能源產生巨大缺口的問題？我們只能把它作為長程課題。

第二，理性和感性的反差。我們需要感性——如果沒有感性，沒有激情，怎么面向新事物？但是，感性無法替代理性。元宇宙的未來究竟是依賴自下而上的運作，還是來自自上而下的理性設計？如果是后者，理性的標準和規則是什么？如何將契約精神引入元宇宙？所有這些，都需要呼喚科學和理性。元宇宙到了更加需要科學和理性的時候了。

第三，設計與修正的反差。提出的元宇宙方案，或者框架，只有通過實踐檢驗，進而發現誤差，進而修正和完善。這是一個設計、修正、再設計的過程。

第四，定位和張力的反差。雖然人們已經對元宇宙有很多的說法，但無論如何，人們還很可能低估了元宇宙實際存在的張力。只有在探索和實踐過程中，以及在實事求是過程中才能回答這樣的問題：元宇宙到底邊界在哪里？新階段的元宇宙存在哪些不可逾越的制衡條件？

第五，希望和危機的反差。一方面我們對元宇宙充滿了希望；另一方面，元宇宙很可能已經醞釀了某種危機。例如，人們是否有可能產生元宇宙審美疲勞。因為，元宇宙講了那么多，實質性突破滯后；風聲大，雨點小，會導致對元宇宙觀念的一種信任的危機——這是一個真實存在的邏輯。

所以，從現在開始，元宇宙已經進入一個新的歷史階段。在這個階段，更需要務實，更需要理性，更需要實踐，更需要合作。只有這樣，“可持續”概念和元宇宙才會結合在一起，讓元宇宙成為可持續發展的目標、可持續發展的框架和可持續發展的平臺。

元宇宙實現真正突破，需要解決制衡元宇宙的硬核科技問題。因為，元宇宙本身就是硬科技和軟科技的結合系統。例如，元宇宙需要新能源技術問題；元宇宙大數據的存儲和分析問題；元宇宙需要標準體系問題，元宇宙需要新一代人工智能技術問題。為此，元宇宙需要更多的工程師、更多的技術人員和更多的企業家介入，需要教育革命，以支持元宇宙完成一系列實質性突破。以元宇宙電影為例，真正要做元宇宙電影，很多基礎性技術困難是不可預估的，不是靠想象可以解決的，需要系統性技術開發，真金白銀的資本投入和團隊的貢獻。至于工業元宇宙，更為尖端和難度更大。

今天我講元宇宙探索呼喚理性，是希望大家在激情和熱情之后，在進行初步的理論性探討之后，真正進入一個新的階段，形成新的認知；將元宇宙作為歷史性的艱辛工程，作為數代人為之努力的可持續事業；反對元宇宙的庸俗或媚俗化傾向，導致審美疲勞；要試驗和實踐；避免元宇宙成為“其興也勃焉，其亡也乎焉”的一陣風潮。

謝謝大家。

“其興也勃焉，其亡也乎焉”石刻

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