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比特幣:古代貝殼可以當貨幣,隨手就能撿,為何窮人自己不多撿點拿來用?

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談起我國的貨幣發展史,最早要追溯至原始社會末期,當時已經誕生了經濟萌芽,人們在長期的物物交換過程中,發現在商業活動中使用“貨幣”作為等價交換物,不僅可以盡量解放雙手,而且也可以加速商品流通的速度,于是一種古老的貨幣“貝幣”應運而生了。

“貝幣”顧名思義就是用貝殼當做貨幣,我國最早以文字形式記錄貝幣的著作是《鹽鐵論》,其中,就有“夏后以玄貝”的說法。

夏后指的是夏朝的王,他規定黑色的貝殼可以當做貨幣。既然古代貝殼可以當貨幣,隨手就能撿,為什么窮人不去多撿點拿來用,讓自己變得更富有呢?

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一、貝殼貨幣

用貝殼做貨幣對于現代人而言,這簡直就是天方夜譚,因為這種感覺就像“比特幣”一樣神奇。不過比特幣作為一種虛擬貨幣,并不被世界貨幣組織所承認,但如今卻在某些國家大行其道。

其實,用貝殼充當貨幣的做法,只是經濟發展邁入初級階段的一個標志而已。早在貝殼貨幣出現之前,原始社會末期的人類,采取的是“物物交換”的形式。

但這種經濟行為有很多弊端,最突出的就是“不對等交易”。這樣就很容易產生糾紛,為了杜絕這種不必要的糾紛,人們開始選擇貝殼充當貨幣,這也就是最原始的“貝幣”。

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貝殼是海洋中極為多見的貝類動物去殼,可以說只要去海邊就可以隨時撿到。可見貝幣并不屬于貴金屬一類的高級貨幣,或者說貝幣的價值十分廉價。

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既然貝殼可以唾手可得,那么古代的窮人不就可以隨便“撿錢”了嗎?或許在最初的階段會出現這種情況,不過很快就會被規范化,畢竟作為國家經濟發展的一種載體,一旦出現“通貨膨脹”就會導致國家滅亡。

其實,早在商朝時就曾出現過一種,名為“五枚貝殼”的貨幣,在使用的時候會傳承串,以“朋”作為計量單位,這也是“朋幣”的雛形。

比商朝更早的夏朝時期,貝幣就已經大行其道了,只不過用來充當貝幣的貝殼,絕對不是普通的貝殼。

用來充當貨幣的貝殼是一種稀有貝殼,在當時它的價值堪比黃金。可見窮人依靠撿貝殼發家致富,只能是一個美麗的夢想而已。

二、貝幣與貝殼的區別

古代社會時“交通基本靠走,通訊全依靠吼”,所以很多人一輩子,都沒有走出過自己生活的地方。

所以這就為撿貝殼設置了一個障礙,那就是不住在海邊的人,根本沒有撿貝殼的機會;另外,就算是居住在貝殼豐富的海岸,也不敢隨便撿貝殼。

因為按照當時的法律規定,出產用來充當貝幣的貝殼的海岸,都由國家制定的奴隸主管理。為了杜絕窮人去撿貝殼還會派專人看管,然后組織專人去撿拾貝殼,這些人也沒有機會偷貝殼,否則一旦被發現就是死罪。

可見在合理的制度和嚴酷的刑罰制約下,想要依靠撿貝殼發家致富的人,簡直比登天還要難。還有就是在奴隸制的束縛之下,奴隸的思想也十分固化,他們或許都沒有撿貝殼的想法,畢竟這也不符合當時的價值觀。

據考古發現很多年代久遠的古墓中,都會發現各種各樣的貝殼貨幣。隨著貝幣的不斷發展和進化,出現了像虎皮貝、阿文綬貝等,這些高級貝幣都出自貴族墓穴。

從另外一個角度來講,貝殼的作用絕非貨幣那么簡單,很多奴隸主或貴族還將貝殼當做裝飾物。比如,充當頭飾或擺件等等。

其實,貝幣的材質隨著年代發展,還曾出現過青銅貝幣,這也預示著古代經濟發展,不斷向更高的方向發展。

結語

當法律對某件事情進行約束時,就會降低這件事情的犯罪率。雖然貝殼作為一種極易獲取的東西,在原始社會后期開始被當成貨幣使用,并且還被夏朝定為法定貨幣,看似可以隨意撿到貝殼,但如果不是規定的貨幣樣式,就會被當做“假幣”,而且使用假幣的人還會受到嚴格的懲罰。

當然,這只是一個方面,另外一個方面就是,奴隸主已經壟斷了盛產貝幣的海灘,并且制定出了一套完整的管理制度,甚至還會派專人去看管。所以根本不會給老百姓可乘之機。

這也是窮人無法去撿貝幣的根本原因,再一個就是奴隸制的殘酷,讓奴隸們都成為了順民,所以已經根本沒有那個心思了。

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