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FTX:童騁說花錢專欄《品泉談錢》

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童騁說花錢專欄

品泉談錢

童騁

品泉,就是品讀泉之文化內涵、品味泉之祥紋瑞圖。此泉,非泉水之源泉,而是古代貨幣之雅稱;通常被稱之為花錢的民俗錢幣,亦被稱之為花泉。

錢,本義為農具名,即鐵鏟。上古時期曾以農具作為交易媒介,其后鑄造貨幣又仿其形為之,因此引申為貨幣、錢財。錢為貨幣的俗稱。

稱貨幣為泉,周秦寓意吉祥。

《周禮·天官·外府》:“外府掌邦布之入出,以共百物,而待邦之用。”外府為古官名,掌國內財貨的出納。鄭玄注:布,泉也。其藏曰泉,其行曰布,取名于水泉,其流行無不徧也。古代稱貨幣為布,取其“流傳,散播,分散到各處”之義而名之;同樣,稱貨幣為泉,亦是取“象水流出成川形,源源不斷”之義而名之。稱貨幣為泉,既表達了期望財富如泉,涌而不息;又表現了貨幣流通的特性,流向四方。

《周禮·地官·泉府》之泉府,既是官職名,為司徒的屬官,掌管國家稅收、收購市上的滯銷物資等;又是指儲備錢財的府庫。而《周官》所立泉府,謂之曰:“泉者,欲其如泉之流而不滯也。”賈公彥疏:“泉與錢,今古異名”。《漢書·食貨志下》:“故貨,寶于金,利于刀,流于泉”。顏師古注:“流行如泉也”。由此可見,泉,是周秦古人企盼金錢、財富之來源如泉流不滯的這種樸素情結的假借稱謂,迎合了人們對金錢、財富大量擁有的期盼心理;成為貨幣的雅稱。

Mirror推出外部NFT Drop鏈接嵌入功能:6月23日消息,去中心化內容發布平臺Mirror宣布推出外部NFT Drop鏈接嵌入功能Collectable Embeds,允許創作者將來自ZORA、Manifold和OpenSea等NFT平臺(以太坊上)的Drop鏈接嵌入到Mirror文章中,并讓讀者無需離開帖子即可內聯(inline)收集。[2023/6/23 21:55:33]

自周秦稱貨幣為泉始,并不是一直如此,秦漢時期就直接稱呼為錢了。朱駿聲《說文通訓定聲·乾部》:“古者貨貝而寶龜,周太公立九國圜法,乃有泉;至秦廢貝行錢”。可見,貨幣“本名泉,言貨之如流泉也。(《史記·平準書》索隱)”;后稱之為錢,“錢者,金幣之名,古曰泉,后轉曰錢。”因而在《史記·平淮書》中談到半兩錢、五銖錢有40多次,都使用“錢”字,無一處“泉”字。秦漢時期,稱貨幣為錢,為通俗流行的稱謂。

稱貨幣為泉,王莽登峰造極。

西漢時期通常稱貨幣為錢。而到了西漢末年王莽主政及篡漢為新期間,貨幣錢文上有一個顯著特征字——泉,是“泉”字鑄之于幣的鼎盛時期。

彭博社:Tribe Capital或對重啟FTX感興趣,已獲得1億美元的支持:金色財經報道,Tribe Capital 機構稱,2023 年 1 月,該公司聯合創始人 Arjun Seti 會見了 FTX 的無擔保債權人委員會,討論了一項重振該交易所的提議。作為該計劃的一部分,Tribe 正在考慮籌集 2.5 億美元,而該公司已經從母公司及其投資者那里獲得了 1 億美元的支持。此外,FTX 的債權人委員會表示正在評估所有選項,以重啟或出售交易所并為債權人創造價值。

據悉,Tribe Capital成立于2018年,是FTX的投資者之一。[2023/4/19 14:13:18]

王莽(公元前45年—公元23年10月6日),新朝的建立者。公元8年-23年在位。《漢書·傳·王莽傳》:“今百姓咸言皇天格漢而立新,廢劉而興王。夫‘劉’之為字‘卯、金、刀’也。正月剛卯,金、刀之得皆不得行”。王莽感到五銖錢“銖”字的“金”旁,有繁體“劉”姓“金”的標記;稱貨幣為“刀”,亦有繁體“劉”姓“刂”之立刀的標記。為避免諱忌,盡廢五銖錢,并將其于居攝二年所鑄契刀五百、一刀平五千等幣,都在公元9年一律罷廢;將“錢”一律改為“泉”,先后鑄有“大泉五十”、“小泉直一”、“幺泉一十”、“幼泉二十”、“中泉三十”、“壯泉四十”以及“貨泉”、“布泉”等。這是王莽在貨幣鑄造、錢文上的一次革命,為貨幣發展改革增添了豐富的一頁。

CZ否認“與SBF開戰”,稱其公布清倉FTT的決策僅為回應市場猜測:11月8日消息,Binance創始人 CZ 在社交媒體上發文表示,公布清倉 FTT 的事僅為回應市場上出現的猜測和疑問,該行為秉承公開透明的原則,并不是什么陰謀論。其個人將心思專心投入到了加密建設中,并非大家猜測的“與SBF開戰”。

注:CZ 原推文曾表示“發布清倉決策是壓垮駱駝的最后一根稻草”,且此后再次發文公布 Binance 平臺 ETH 余額數量。故市場猜測其“無意開戰”澄清言論并非完全屬實。[2022/11/8 12:30:14]

圖1大泉五十

莽錢之“泉”篆書,獨具個性,稱之為懸針篆。

莽錢之“泉”,其字本身具有“源泉”的條形,陽文懸針篆書“直豎中斷”之泉。寓意他實行的幣制改革,如潺潺泉水,取之不盡、用之不竭。

莽錢之“泉”,取“泉”之流遍之意。通過實行由“紀重貨幣”到“紀值貨幣”的幣制改革,有效緩解了長期以來貿易上存在的換算不便、找零困難、稱量繁瑣、攜帶不易等矛盾,有利于通商貿易的迅速擴大,解決了長期以來秦漢幣制之弊端。當今流通貨幣多為紀值貨幣,可見王莽幣制改革影響之深遠。

Coinbase CEO:我們4月份獲悉了有關不當交易行為的消息:金色財經消息,針對前Coinbase經理因美國加密貨幣內幕交易案被捕的消息,Coinbase CEO Brian Armstrong在社交媒體上表示,4月份,我們獲悉了有關不當交易行為的消息,并立即展開了調查。

Armstrong稱,經過調查,我們確定了3名嫌疑人,并將這些信息提供給執法部門。其中一人是Coinbase的員工,我們將其解雇。[2022/7/22 2:30:08]

莽錢之“泉”,表明“泉”為國家經濟命脈的象征。王莽的“地皇”年號,表明了其對大地的敬重,地中之水是人類生命的源泉,我國最早的貨幣——貝殼、珍珠、龜貝都是來自水中。王莽“實行專制制度”,規定山上水中的天然資源,都為國家所有,由政府開采,因而“泉”亦為國家所有,國家將強化貨幣管理,嚴禁諸侯國私自鑄錢。

圖2小泉直一

數據:比特幣當前全網未確認交易數量為6,868筆:金色財經消息,據最新數據顯示,比特幣當前全網未確認交易數量為6,868筆,全網算力為218.35EH/s,24小時交易速率為3.43交易/秒,目前全網難度為29.57T,預測下次難度上調0.24%至29.64T,距離調整還剩4天19小時。[2022/7/2 1:45:30]

對王莽的幣制改革,歷史上褒貶不一。如在《王莽傳》中,依然稱“泉”為錢,如將錢文“小泉直一”寫為“小錢直一”等,可見到了東漢,還是不承認王莽的幣制改革。實際上,王莽的幣制改革,對貨幣的作用、地位、功能給予了新的認識;對貨幣的多樣性、貨幣的換算流通展示了新的途徑;為后代對貨幣的改革放了新的樣板。

王莽的幣制改革,將“泉”真正作為貨幣的代名稱運用到前所未有的地步,使“泉”的意義真正豐滿起來!后世亦有效仿。如三國時期的吳國鑄造了大泉五百、大泉當千、大泉二千、大泉五千,十六國時期的北涼鑄造了涼造新泉,南北朝時期的北周鑄造了布泉,南北朝時期還鑄有五大貨泉,唐高宗時期鑄造了乾封泉寶、五代十國時期楚馬殷亦鑄之,五代十國時期的南唐鑄造了永通泉貨,遼代鑄造了通行泉貨、太元貨泉,明清時期戶部錢幣鑄造局及所屬鑄造錢幣的工廠稱之為寶泉局,等等。民俗錢幣亦常見“大泉五十”、“貨泉”、“乾封泉寶”等錢文錢。

圖3大泉五十,七星龜蛇劍

稱貨幣為泉,更顯風雅淡泊。

古代高人、雅士、清流等為顯示自己風流文雅、超凡脫俗,自詡不作拜金者、不做守財奴,對錢幣不屑一顧、閉口不提,以其它名稱代稱“錢”,其中雅稱“泉”字為多數人接受。其它代稱還有“孔方兄”、“阿堵物”、“青蚨”、“上清童子”、“鄧通”等。

如字謎“世人尊稱孔方兄,清流視之阿堵物,流通往來如青蚨,藏其研其雅稱泉。”“無此君寸步難行,百家姓排名老二,傳家訓子孫繁盛,仗勢力神鬼推磨。”形象生動地說明了“錢”的別稱。有關錢幣的謎語錢也表明這一點,如圖4所示及解析。

圖4謎語錢。

正面文字為謎面,豎讀為:“一母所生六個人両個旗下四個民方園不敷一寸地走盡天下不攘人”。背面為吉語圖文:天子萬年如日之升,穿上圖案為太陽、穿下圖案為大地。謎底為清朝流通錢幣。解析如下:如圖5所示,正面四個漢字:康熙通寶,即“四個民”的含義;背面兩個滿文:寶泉,即“兩個旗下”的含義。正面與背面合計六個字,即“一母所生六個人”的含義。小平錢的直徑在23-27毫米之間,面積不超過573平方毫米,一寸地即1平方寸約1109平方毫米,這就是“方圓不敷一寸地”的含義,亦指明是小平錢、不是大錢意思。該錢幣是流通錢幣,可以流通到各個地方去,即“走盡天下不讓人”的含義,意指錢雖小可行天下。

圖5康熙通寶寶泉

文人墨客及古錢幣愛好者更因"泉"字較"錢"字風雅淡泊、寓意吉祥,故尤喜稱"錢"為"泉"。如用“泉兒”為古代錢幣的通稱;“泉幣”指錢幣、貨幣,又稱泉貨;“泉金”指金錢;“泉布”指帛幣和布幣;“泉刀”指泉幣與刀幣;將“泉布先生”作為錢幣的謔稱。再如將古錢幣稱之為“古泉”;將研究古錢幣的書籍稱之為“泉譜”、“泉志”、“泉匯”等;錢幣收藏界常稱為“泉界”、“泉壇”,古錢幣愛好藏研者互稱“泉友”;錢幣愛好者的民間聯誼組織稱之為“泉友會”等等。

借泉之形,喻貨幣源源不斷;取泉之意,表貨幣流通不已。賴泉之神,祈潔身百不侵;贊泉之奇,歷幣改萬變不息。

錢雖能通神,但其不是萬能的,而沒有錢是萬萬不能的。君子愛財,取之有道;自力更生,勤勞致富;在走向共同富裕的今天,我們更要攜手共進,勠力同心,充分發揮自己的聰明才智,憑借自己的勤奮勞作,創造豐碩的物質財富和精神財富。

本文已經獲得作者授權樂藝會發布

特別鳴謝童心馳騁品泉公微號

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