斯巴達:古希臘身體和靈魂關系，導致了后代改良的研究，及對界的影響

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編輯|中史華納

古希臘對身體和靈魂之間關系的興趣不可避免地導致了對后代改良的研究、教育及其對界的影響，這個問題在拉共和國具有重要意義。

由色諾芬創作，這部作品贊揚斯巴達在海拉方面表現出色，

盡管斯巴達不是人口最多的,特別值得注意的是前十章。

其中描述了神話中的利庫戈立法者的工作，分析了他的法律并將其與人類的生命周期聯系起來：受孕、青春、成熟和老年。

因此，從提示RPO是靈魂容器的想法出發，色諾芬認為形態差異改變了靈魂與身體的平衡，從而改善了公民機構每個公民都必須改進自己的身體。

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身體的良好總體狀況

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例如，好公民必須通過飲食和運動之間的正確平衡來確保身體的良好總體狀況，就像這種情況一樣伊斯科馬奇，富裕的農民，商人和模范公民。

然而，對人類的研究是更廣泛的知識背景的一部分，始于公元前五世紀。，其中涉及不同的知識分子，其中醫生脫穎而出。

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在歷史學家希羅多德和修昔底德的著作中也提出了類似的方法，

關于第一個，它受到希波克拉底自然決定論的影響，在論證波斯在第二次醫療戰爭和第二次世界大戰中失敗的原因以及斯基泰人的題外話。

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關于修昔底德，有人指出，他對考古學的解釋是基于對人類的詭辯興趣，和尋找原因相結合的歷史方法的定義。

現代色諾芬研究將這部作品解釋為雅典，在伯羅奔尼撒戰爭中失敗的海報，另一方面，色諾芬與斯巴達的關系是通過他與國王阿格西勞斯的友誼而為人所知的。

他的同胞在一萬人的遠征中和他被流放出雅典后退休到埃利斯莊園，

深刻的事件，典型的希波克拉底醫學，當然還有著名的圖西迪德對在戰爭，

第一年摧毀雅典的流行病的描述伯羅奔尼撒半島。

當然，希波克拉底醫學的研究基于經驗觀察以及反思和理性辯論，產生了一種以人為對象的方法的學習。

新的醫學方法為人類對過去的概念提供了一種替代方案，過去被認為是種族或血統的繼承，我們參考赫西奧德關于人類種族繼承的著名描述。

除了英雄種族之外，所有種族都具有金屬性質，因此必須將圍繞希波克拉底醫學產生的環境理解為對人類身體特征的一系列研究。

這些研究很快就被使用，除了紀律到關于人的本質的基本觀念，一有趣反射信封這自然界人的和他關系與疾病她自己能看在這條約。

FTX重新設法爭取Tribe Capital提出收購報價:金色財經報道，市場消息：數字貨幣交易所FTX重新設法爭取Tribe Capital提出收購報價，Tribe已經圍繞非正式收購計劃會見了FTX的無擔保債權人委員會。[2023/4/19 14:11:51]

信封這疾病神圣什么折扣這責任神圣，在這疾病但不假定的一疏遠完成尊到宗教，如何還行指定范德艾克。

所有這些對知識界來說非常有吸引力，他們在醫學著作中看到了他的一些論點的思想基礎。

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兩大支柱

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然而，將自己定位在希波克拉底語料庫中是復雜的，因為采用單一標準是困難的，這導致根據主題、年表、實踐進行不同的劃分或醫學院。

在我們的例子中，我們將采用萊因的廣義方案，在公元前五世紀中葉建立一個基礎階段，關于修昔底德方法與醫學之間的關系。

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公元前一世紀，以及后期階段，其中包括一些后來的著作，接受大多數是在公元前五世紀中期之間寫成的觀點和公元前iV中期

盡管主題豐富，但我們只會使用三個相關的論文：關于飲食，在空氣，

水域和地方和時代，分別代表了希波克拉底醫學的兩大支柱：營養學，環境對人類健康的影響和人類概念理論。

阿根廷擬議法案，以優惠稅率鼓勵公民披露加密資產:1月11日消息，阿根廷經濟部起草一項法案，以優惠稅率鼓勵阿根廷人申報其持有的加密貨幣。該法案將要求加密貨幣持有人提交一份披露所持有的加密資產宣誓聲明。該法案提出稅收激勵措施，以鼓勵公民申報他們的資產。據悉，在法律生效后90天內自愿申報其持有的加密貨幣公民僅需對其持有的加密貨幣的資本利得只繳納2.5%的稅。該稅率將每90天遞增一次，直到達到15%，即該國的標準資本利得稅率。[2023/1/11 11:06:02]

通過這個主題選擇，我們打算定義色諾芬關于斯巴達的小冊子中出現的不同戒律的基礎，從而衡量影響的成熟度，古典希臘知識分子的一部分醫學。

這些條約中的第一個，它是在公元前五世紀末寫的并關注飲食習慣對人體健康的影響。當然，營養學是希臘人中因將食物與體育鍛煉、活動聯系起來而聲名鵲起的學科之一。

國家的特殊性和社會習俗，所有這些都考慮到年齡和膚色等參數。利用這些知識，希波克拉底營養師試圖恢復疾病破壞的內部平衡，強加一個個性化的計劃。

當然，這是同一希波克拉底醫學中一種非常橫向的知識，出現在其他Ch論文中，如流行病和斷裂。

在同一時間順序中是論文，涉及環境對人類健康的影響。

后者的中心思想是，棲息地的特征影響了其居民的身心體質。以及一個地方的健康。

然而，當我們發現亞洲和歐洲居民的面貌之間的比較研究時，該條約的特殊性是文本的中間，具有明確的內涵時間。

7月22日CME比特幣期貨未平倉合約持倉下跌171張:金色財經報道，7月22日芝加哥商業交易所（CME）比特幣成交量報告如下：比特幣期貨電子合約成交量7852張，場外成交合約為241張，成交量8093張，未平倉合約13816張，持倉下降171張。比特幣期權合約成交72份，其中看漲合約37份，看跌35份。微型比特幣期貨電子合約交易9130張，成交量9130張，未平倉合約22779張，持倉增加963張。[2022/7/23 2:32:59]

它側重于研究人類胚胎的起源和形成。很少有專家懷疑作者在《論孩子的本性》以及它的組成日期，從公元前420年左右檢測到德謨克利特的某些影響而確定。

然而，作品中反映的考慮是基于經驗反思，因此它不回應純粹的哲學思辨，無論如何，這篇論文與定義希波克拉底醫學圍繞生物遺傳的地位有關。

我們將嘗試將這三篇偽善論文所反映的思想聯系起來，讓我們筑梁，給過去的女兒和小麥的梁。他們滋養著最謙虛和最渺小的人：誰充滿了我。

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健壯的后代

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這就是我們與世界色彩有關的一切，除了許多在位者的藝術之外，讓我們也有其他希臘人的女兒，他們是和平的，誰在你出生時因期待大慈悲而得到滋養？

讓萊科爾格斯給我和一個奴隸為了這個，第四個沒有最大貨幣的孩子是第一個在自己的身體里鍛煉靈魂的孩子男性性別：在道路和力量上。

薩爾瓦多財政部長否認比特幣投資損失，稱因為還沒有出售:6月16日消息，薩爾瓦多政府因其總統納伊布·布克勒（Nayib Bukele）押注比特幣而受到批評，薩爾瓦多財政部長亞歷杭德羅·塞拉亞（Alejandro Zelaya）表示，關于我們的比特幣策略有很多大驚小怪，他們推測據稱沒有發生4000萬美元的損失，因為我們沒有出售，它們沒有被處置。購買的比特幣不會虧本出售，他們將等到價格達到更高的數字。（News Bitcoin）[2022/6/16 4:33:02]

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在行動的另一邊，在地球的女性一邊讓我們做出，我想到了兩個力量和世界上最強大的.這是一個女人，她是世界的男人，其余的人今年的第一天。

圣主教會議的女性被測量，這個古老的知識：一個男人不在這里，

也沒有人來過，對于那些比我更可能確定他們的人來說，越難成為，或者什么是有福的人，但他們不是彼此的直徑。

例如，在生育方面，從開始，其他人保持一頓飯，盡可能配給可以忍受，調味料盡可能少，年輕女性誰將要分娩，誰似乎受過良好的教育。

當然，他們讓他們完全不喝酒或澆水，由于大多數工匠久坐不動，其他希臘人認為年輕女性從事羊毛工作過著不活躍的生活很方便。

現在，以這種方式長大的年輕人怎么能被期望產生一些偉大的東西呢？另一方面，萊庫格斯認為奴隸也足以生產服裝，并且他認為生育是自由婦女的主要使命。

首先，他安排女性鍛煉自己的身體不亞于男性。然后，他組織了女子比賽和力量測試，就像他對男人所做的那樣，確信夫妻精力充沛的孩子也生來更健壯。

根據色諾芬的說法，萊庫格斯的主要目標是獲得一個健壯的后代，旨在獲得身體優勢，這些先決條件使父母的教育成為一個至關重要的方面。

蘇格拉底知識分子的教育，被理解為導致美德的正確生活方式，

強調需要適當的報酬并避免發展卑鄙的行業，如手工藝品和破壞身體的不均衡飲食。

在這方面，我們必須建議即將分娩的女性過上積極的生活并鍛煉身體以提高質量它的后代，暫且不談教育，色諾芬展示的關于后代的想法是基于他那個時代的醫學藝術，我們可以在《屬人條約》中看到。

此時此地就孩子而言，我們生病了，生病了，他們成為既堅強又堅強的父親和母親。如果這個出生的許多孩子出生，不僅在子宮里苔蘚，如果你一直活不下去，沒有疾病，你會有一個好孩子。

有時，孩子出生時又小又弱，父親和母親又粗又強;如果這種情況發生在已經有很多孩子之后，很明顯胚胎在子宮內生病。

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遺傳傳播的特征

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如果胚胎壽命范圍廣，沒有患過疾病，那么大父母生一個大孩子是很自然的。上述段落表明，希臘醫學認為體質是一種遺傳傳播的特征，涉及父母雙方，賦予女性價值。

希波克拉底關于女性參與生殖的論點也可以在Genit中遵循，人類的形成被解釋為強者與弱者之間的斗爭，分別體現在男人和女人身上。

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這個觀點受到德謨克利特的影響，得到了泛遺傳學理論的支持，即父母雙方都產生了從身體各個部位產生的精子。

保留上述內容，我們認為色諾芬對人類生殖的立場與Ch有很強的一致性，

特別是如果我們考慮到賦予女性的角色。

這最后似乎快照更多什么一建議醫生井，在這古代希臘相信什么喝純葡萄酒待續烏西亞到瘋狂和它生成定型文化。

另一方面，根據licurgo的說法，運動對男性和女性的作用問題掩蓋了與一般法律有關的另一個細節。運動使父母變得更強壯，因此，他們的后代與后天性格是遺傳的觀念有關。

這個理論在希波克拉底醫學中似乎相當普遍，我們發現它在巨頭的特殊情況下得到了發展：

在律法和工作的開始，我們生活在這種自然中。

在自然中：時間的產物誕生于自然中，我們是沒有擁抱的法則。圣父的兒子，來自圣地或生病的病人。

沒有所謂的法拉、法拉、扭曲的舌頭和反常的扭曲和轉折，

超越其他形式出于這個原因，是什么阻礙了鱷魚，而克爾奧克夫阿隆成為。同樣，這也是以前發生的事情：法律適用于談論男人。

但是，隨著時間的推移，特征進入了自然。，這樣習俗就不再強加它的力量了。事實上，精液來自身體的各個部位，來自健康的部位，健康的部位，來自病人。

因此，如果一般來說，禿頭孩子是由卡爾沃斯父母出生的，藍眼睛的父母是藍眼睛的孩子，斗雞眼的父親是斗雞眼的，其余的推理是一樣的從圖中可以看出，是什么阻止了巨頭從巨頭中誕生？

但是，現在，他們不再像以前那樣被給予，因為習俗不再具有效力，因為與其他男人的待遇。

在這段經文中，很明顯，由于集體努力，人類可以改變原始性質并引入所需的特征。相反，他們應該保持警惕，不允許與其他性狀的人類的待遇和混合導致習俗失去力量，即被稀釋。

為獲得這一獨特特征而做出的集體努力，我們知道JenOphon知道這個推理，并將其應用于實現更好的體質。

因此，在婚姻協議中需要集體努力，并在這個習慣中保持警惕。

雖然婚姻制度是保證人類血統永存的一種方式，但可以說，在色諾芬的工作中，改進的后代來把自己放在婚姻前面。

可以在確定男人的婚姻和婚姻治療的頻率方面注意到這一點：然而，為了這個原因，婚姻中的資產階級婦女的靈魂和婚姻中人們的利益是活的和感興趣的。

那些與長老訂過合同的人，如果曾經是，還年輕，守護著天下女人，這就是他的想法：老人這就是他所寫的，他從誰的丈夫和靈魂中被愛著，這個孩子已經出生了。

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