EFI:曹寅：人類向數字時代遷移，加密藝術將是現代藝術的主流

4月2日，巴比特學院公開課第29期開講，嘉賓是數字文藝復興基金會董事總經理曹寅，他的分享主題是《可編程加密藝術：趨勢、機遇與未來》。

最近，NFT帶來了一場關于加密藝術的狂歡，比如Beeple，他的一件NFT作品賣出了6936.525萬美元，這使得Beeple成為世界藝術拍賣史上僅次于JeffKoons和DavidHockney的藝術家。

事情發展到今天，魔幻的地方在于，很多NFT作品在Opensea賣出了天價，但很多人心里也會質疑，這些都真的是藝術品嗎？怎么感覺像是小學生的習作呢？

加密藝術到底是什么？我們該如何去偽存真？如何尋找真正有價值的加密藝術品？

作為加密藝術品投資領域的代表性人物，曹寅在這方面的經驗和思考值得學習。這場在巴比特學院的直播中，他不僅闡述了對上述問題的理解，同時，他也講述了整個加密藝術史，展示了他收藏的幾件加密藝術作品。囿于字數限制，我們摘錄了其中的精彩內容，你要想聆聽整個課程，可以進入巴比特學院的直播鏈接：https://app9rdplv402779.pc.xiaoe-tech.com/live_pc/l_60652741e4b071a81eae01e1

曹寅：波卡將成為未來DeFi2.0的底層基礎設施:金色財經現場報道，9月20日，由金色財經主辦，水橋區塊鏈總冠名的“共為·創業者大會”在廈門舉辦。數字文藝復興基金會董事總經理曹寅做了主題為《波卡上的DeFi新大陸》的演講。曹寅表示，以太坊的性能局限已成為DeFi繼續發展的瓶頸，而波卡可以使DeFi應用和協議能夠在共享安全性的集體共識下協同工作，同時允許它們具有完全垂直的狀態功能，波卡將成為未來DeFi底層基礎設施。[2020/9/20]

以下是曹寅演講，經巴比特整理，Enjoy。

加密藝術不局限于NFT，它是”新社會族群“表達觀點的新藝術形式

怎么來定義加密藝術，我個人的定義是比較廣義的。

數字文藝復興基金會曹寅：DeFi名稱具有誤導性 優勢不是去中心化而是非許可:據官方消息，在由OKEx主辦的“后疫情時代：DeFi的機遇與挑戰”社群活動上，數字文藝復興基金會曹寅表示，Defi的名稱具有一定誤導性，去中心化并不是DeFi的目的，僅僅是手段。DeFi并不特指一種技術或者一類產品，而是一種社會運動和思潮，是一種利用開源軟件和去中心化網絡將金融產品轉變為無需信任中介，無需中心操作即可運行的透明金融協議運動。DeFi的優勢并不是去中心化，而是非許可，去中介，自動化，從P2P到P2C，Peer to Contract，去掉了傳統金融中交易對手方的風險。[2020/4/30]

我認為只要符合以下“三個新”中的一個就是加密藝術。即新媒介、新工具、新主題。

新媒介是指你用NFT來存儲、封裝你的藝術作品。

曹寅：去中心化只是手段，開放、自由、去信任才是去中心化的目的:數字文藝復興基金的董事總經理曹寅，在Crypto Tonight的活動中表示，DeFi協議的要素包括了賬戶、托管、價格源、去中心化交易（DEX）、借貸、開發和代碼維護。他認為，交易所OKEx和幣安、借貸平臺貝寶金融和BlockFi這些都毫無疑問是絕對中心化的，但是在光譜的另一頭，并不存在所有要素都去中心化的DeFi應用，因為至少開發和代碼維護還是由開發者操作的，因此，DeFi是相對那些所有要素和功能都中心化的絕對CeFi而定義的。所以從用戶角度來看，所謂的DeFi其實是指那些自由進入、無需許可、資產非托管、鏈上清算的金融應用，去中心化只是手段，開放、自由、去信任其實才是去中心化的目的。[2020/4/25]

新工具是指你用了一些加密技術的工具，比如智能合約，以此生產的藝術作品也是加密藝術，也就是說加密藝術不一定非要變成Token。

聲音 | 曹寅：區塊鏈既是生產力也是生產關系:近日，數字文藝復興基金會合伙人曹寅在參加媒體訪談時表示，盡管有很多聲音把區塊鏈看作生產關系，但他認為區塊鏈有生產力和生產關系的雙重屬性。曹寅解釋道，“如果一個生產關系，它是為了先進生產力而服務的，那我們可以稱為是輔助型生產力，它就是屬于生產力。比如一個叫Storj的項目，它通過區塊鏈把閑置的人工智能的算力資源，或帶寬、內存資源聚合起來，從而能更方便的、更便宜的調用這些內存算力和帶寬資源，它其實就構建了新的生產力。像云計算很典型就是新的生產力，像IPFS這樣的項目就類似于云計算的一個資源供銷網絡，它就應該被定義成生產力而不是生產關系。”[2018/8/5]

我見過有人用智能合約的方式觸發機器人創作，它是在“布”上創作的實體作品，但因為使用了智能合約機制，廣義上也可以稱之為加密藝術。

曹寅：區塊鏈技術已經有落地項目:今晚，在第一財經《頭腦風暴》區塊鏈特輯直播中，能源區塊鏈實驗室創始人曹寅表示，區塊鏈在七年前已被愛沙尼亞政府運用落地，每個公民都具有數字身份證，相關的行政資料都是基于區塊鏈技術的電子文件。他還指出，區塊鏈技術并非只是解決吃飯的問題，而是對國家基礎設施建設的全面推進。[2018/3/19]

新主題就是加密文化的主題，此前佳士德拍過一件作品，藝術家在石板上刻上了比特幣的白皮書，這也可以稱之為加密藝術。

加密藝術到底是不是藝術，這個問題在藝術家中天天吵。很多藝術家并不認可，他們認為這是幣圈內部玩的像炒幣游戲一樣，我個人并不認同，我用哲學家海德格爾的話闡述我的觀點。

Artisthemeansbywhichacommunitydevelopsforitselfamediumforself-expressionandinterpretation。———海德格爾

什么是藝術？藝術其實就是一個社區用來完成自我表達的一種媒介。就是說藝術其實是一種圖騰、象征，創作者用它來表達表現自己的情感、訴求、觀點、世界觀、社會觀、人生觀、價值觀，它的目標其實是為了表達。加密藝術能不能稱之為藝術，首先要看是不是存在一種文化，它需要用加密藝術來表達。我個人覺得明顯存在。

實際上，數字貨幣社區、區塊鏈社區其實已經形成了一個邊界明確、成員身份明確，有自己獨特價值觀，比如去中心化等一系列價值觀的新社會族群。他們用加密藝術表達自己的觀點，用加密技術工具來創作自己的作品。因而，加密藝術是真真實實存在的，是一種很了不起的新的藝術形式。

現在流行把藝術品燒掉，然后上鏈，我個人覺得這是本末倒置。作品在創作時藝術家都會根據想表達的主題以選擇最合適的表現形式，比如材質、工具等，這些工具和材質其實也是為表達而服務的。把作品毀掉上鏈其實是削足適履，為了區塊鏈NFT的形式而犧牲了它的內涵。

對于加密藝術的形式不要有執念，就如我開始所說，加密技術不局限于NFT，只要它是“三新”之一，它就是加密藝術。

把比特幣白皮書刻在石板上的作品，石板這種堅固，不可妥協的材質，它和上面所刻的內容形成了鮮明的對比，同時又完成了一次跨時空對話，這就是一種非常好的表達藝術思想的作品。它很不區塊鏈，很不NFT，但它是一件很棒的加密藝術作品。

收藏加密藝術品，你要做好永遠賣不掉的準備

加密藝術品如何挑選？我有一些心得：多看，多問，多學，真愛。

多看，你如果真的是嚴肅的投資者，你應該看到作品背后的東西。比如說這些藝術家過去的言論、愛好，比如他的作品背后想要表達的觀點。

多問，通過社交媒體，有機會你還要跟對方交流，比如他為什么要創造某個作品等等。

多學，實際上，藝術收藏和創作本身是一件非常專業性的事情。你可以學習一些藝術理論。

藝術收藏是一件非常私人的事情，每一件藝術品都是藝術家情感的結晶。如果某個作品真的能打動你，說明你可能看懂了藝術家要表達的東西。

我個人覺得最重要的還是要愛，要喜歡。你收藏的作品是你自己真正喜歡的，而不是期待它會漲價。如果你不喜歡這個藝術家，那他的作品再怎么厲害我也不建議去收藏。

你購買藝術品，就要做好可能永遠沒有流動性的準備，可能永遠賣不掉。

如果你把每件藝術品都當做是永遠賣不掉的，這個時候喜歡就會變得比作品是否有投資價值更重要。

人類向數字時代遷移，加密藝術會成為現代藝術的主流

我個人認為加密藝術會成為未來30年，甚至更長時間里現代藝術的主流。

藝術離不開背后生產力的范式變化，社會結構的范式變化。而現在，我們面臨的情況就是人類向數字化遷徙、數字化革命。我們已經開始了數字化的社交，數字化的生活，數字化的工作。

數字化遷移時代必然會造就一批數字原生社群或者說數字原生部落。他們需要有自己的表達，需要有自己的文化平臺，需要有自己所認可的審美觀，以及創造這些審美觀，定義這些審美觀的藝術家和他們的代表作。所以，加密藝術的地位，其實就是由范式革命，生產力和生產關系的范式革命決定的。

新的生產力出現了，新的生產關系出現了，所以需要一種新的文化，新的藝術來代表生產力和生產關系。

波普藝術為什么能夠崛起？是因為美國出現及全世界出現了大眾媒體產業革命，人類進入了大眾媒體時代。

我認為，加密藝術具有兩個價值，一是資產配置價值，二是身份價值，它們使得加密藝術非常值得投資。

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