比特幣:春節讀書筆記：Vitalik關注的加密經濟學問題 如今解決了嗎？

春節閉關在家，靜下心來讀完了《理想》這本書，書中收錄了以太坊創始人Vitalik Buterin從2013年到2018年的優秀作品，話題涉及密碼學、經濟學、可擴展性、權益證明等。從時間的脈絡來看，Vitalik近兩年的文章多是與以太坊相關的技術提案，而早期的文章中，他提出了很多普適性的問題和思考，如今依然引人深省。

經濟學和博弈論是加密貨幣協議分析的關鍵部分，Vitalik也認為“我們在理論上所欠缺的不是對先進計算機科學的無知，而是對經濟哲學的不了解。”因此，筆者選取了書中與經濟學有關的3個問題，今天來看，有什么新的啟發？

2014年2月1日，Vitalik發表了一篇以《論交易費用與市場化解決方案的謬誤》為題的文章。我們知道，比特幣協議沒有強制交易費用，完全取決于礦工的心理價位。但Vitalik認為，交易費用市場化并不算是一種良性的解決方案，不僅可能成為一場隨機性的猜測游戲，而且有可能威脅整個網絡的可擴展性。因此，在以太坊協議的模塊中，除了挖礦功能，費用結構是最善變的。

劉昌用：預計春節前不會瘋漲，應該是以波動和調整為主:北京大學經濟學博士、知密大學創始人劉昌用在社交媒體對關于近期行情的幾個問題進行了回答。劉昌用表示，本輪比特幣下跌是非常正常的調整，連續上漲7周不大幅調整，才是非常奇怪的事。過去的類似調整往往日跌幅20%-30%，這次只有12%，已經是很弱的調整了，說明比特幣的波動性顯著下降了。2018年的暴跌是2017年牛市之后的牛轉熊，是趨勢性的下跌。經過2018-2019年熊市之后，已經進入熊轉牛的階段，現在只是牛市啟動初期的一次調整。受到年底資金回籠、圣誕節和春節的影響，預計春節前不會瘋漲，應該是以波動和調整為主。春節后比特幣應該很容易突破前高，迎來真正的牛市。目前這個階段，投資者可以逢低建倉，切記短炒，容易高買低賣，更容易被甩下車，錯失等待3年的牛市。[2020/11/27 22:18:43]

為了尋找更優的方案，Vitalik引入了“庇古稅”的概念。“庇古稅”作用方式很簡單，就是通過某種機制來計算消耗一定數量的公共資源的總凈成本，來計算每個消費資源的人平均單位所要支付的成本，這里的資源可以是網絡算力、空氣純度，甚至是污染成本。

劉昌用：比特幣的避險屬性重新占了上風 2021年春節后牛市或開啟:11月3日，知密大學創始人劉昌用在直播時表示，比特幣同時具備避險功能和投資屬性，哪種屬性占主導要具體分析。他稱，總體上認為，當前比特幣避險屬性重新占了上風。2017年是比特幣的一個分水嶺。2017年前比特幣的避險功能很強，在重大的經濟事件中都展示出了很好的避險功能。比如，2016年的美國總統大選，由于大家認為特朗普當選是個黑天鵝事件，因此對經濟的預期相當悲觀，所以推動了比特幣價格的飆升。2017年后，隨著主流投資進入比特幣的步伐一直沒有停止，所以比特幣的需求就變成了避險疊加投資，導致了避險功能大幅減弱。但是，今年312后，比特幣跟隨主流的“泡沫”成分已經消耗了大部分，避險功能重新占據了主導。他還指出，近段時間，面對風險信息，比特幣的價格下調幅度較小，展現出了更強的底部信號。2021年牛市一定會來，很大可能在春節期間啟動。大牛市的兩大驅動因素：比特幣減半影響。國際經濟形勢的高度不確定性，黑天鵝頻現。?（火星財經）[2020/11/4 11:35:48]

但是市場無法提取人們的偏好，比如人們需要獲得多少收益才愿意忍受特定程度的污染，那么該如何設定價格呢？有4種方式：（1）由哲學王來設定價格，當價格不再發生變化，他再消失；（2）哲學王對價格保持主動控制；（3）使用某種民主機制；（4）使用某種市場機制。

動態 | Filecoin修正測試網第二階段發布時間，不會在春節期間發布:基于IPFS的分布式存儲項目 Filecoin 宣布修正測試網第二階段發布時間，不會在中國春節 (1 月 23 日至 1 月 31 日) 期間發布。此前 Filecoin 的計劃是在 1 月 20 日至 3 月 20 日之間發布測試網第二階段。Filecoin 表示，測試網第二階段的具體啟動時間將取決于 go-filecoin 和 lotus 實現之間互操作性測試的時間長短，目前具體啟動時間有待確定。[2020/1/22]

Vitalik當然更傾向于第3種方案，他在文章的結尾簡略描述了工作量證明協議和權益證明協議如何完成這種構想。今天我們有無數的文章探討共識機制，但我認為“交易費用應該市場化嗎”這個問題依然值得思考。進一步的疑問還有，交易費用是否應該主動定價？它的計價單位是否應該為波動型代幣？畢竟越來越多的公鏈項目出現了穩定幣和波動幣的雙代幣模型。如果交易費用不采用市場化的方式，那在跨鏈生態中該如何計價？

華強北比特幣礦機價格較春節時縮水一半:據證券時報報道，目前華北強的螞蟻礦機S9報價12800元，相比于證券時報·創業資本匯記者一月份前來華強北調查時的報價，這個數字縮水了一半。春節時螞蟻礦機S9價格在25000元左右，即使是二手的螞蟻礦機S9依然能賣到21000元左右。這是由于近段時間以來，加密貨幣市場經歷了劇烈動蕩。記者還發現一些礦機鋪位人去樓空。在挖掘萊特幣方面，比特大陸的螞蟻礦機L3+占據市場大份額，目前價格也跌至9000多元。[2018/3/23]

這個問題出自Vitalik于2014年11月11日發表的文章——《探索穩定的加密貨幣》，寫作背景是面對價格極具波動性的比特幣，探討加密貨幣的價值衡量及發行方式。Vitalik從內生方案和外生方案兩個角度進行了論證。

香港春節花市出現虛擬貨幣攤位:據了解，隨著春節來臨，香港的花市也隨著節日的到來變得更加火爆，不過在今年香港春節的花市攤位中，出現了一個虛擬貨幣攤位，該攤位出售的為狗年比特紀念幣。[2018/2/10]

內生方案，即嘗試利用網絡的內部變量來衡量價格的機制，比如比特幣的挖礦難度的衡量；外生方案，即試圖從外部對某些精確指標進行價格衡量的機制，Vitalik引入了“謝林幣”這個概念，這是他提出但未經測試的試驗。

用一個例子可以很好理解，兩個囚犯被單獨關押，警察分別給他們幾個數字，如果兩個人能挑選到同一個數字，那么他們就會被釋放，這些數字包括：“14237、59049、76241、81259、100000、157604“，對于囚犯來講，這些數字都是隨機的，但1000000無疑是特別的，而且他們也會認為對方覺得這個數字最特別，這就是”謝林點“。

不清楚“謝林幣”運行機制的話，可以閱讀Vitalik在2014年發表的另一篇文章《謝林幣：只需最小信任的通用數據反饋》。它的本質就是一個無線遞歸的邏輯鏈條，除了它自身最終不會被任何東西所制成，但閱讀的加密貨幣用戶應該非常愿意依靠這些概念。

用謝林幣的方式來衡量貨幣價格，主要問題在于“不清楚這種共識有多穩定”，Vitalik認為有3個因素會影響該機制的脆弱程度：（1）參與者是否有共同的動機將結果偏向某個方向？（2）一旦系統不具備真實性，那么價值是否會被削弱？（3）對特定方案的“可信承諾”是否有可能實現？

這一機制后來被用于加密資產抵押穩定幣的實踐中。因為超額抵押清算機制下的穩定幣依賴于抵押物當前的市場價格，但區塊鏈無法從外部世界獲取任何數據，如何獲取現在的價格呢？第一種方法是人為持續地將市場價格上傳到區塊鏈上，這樣顯然容易被操控。第二種方法就 是使用謝林幣的機制。首個使用此方案的穩定幣是Dan Larimer在2013年發行的BitUSD，用BitShares作為抵押，現在影響力最大的后繼者是MakerDAO的Dai。

如何以去中心化的方式衡量貨幣的價格？它可以擴展為，如何用去中心化的方法來量化真實世界的變量？這個命題如今被稱為“預言機問題”，是亟待解決的，人們希望依靠這些系統來引導資產數量的轉移。MakerDAO系統的穩定性同樣依賴于底層的預言機方案，在經濟壓力巨大的情況下，它們能堅持多久，目前也還沒有定論。

2015年1月23日，Vitalik發表了題為《超理性和DAO》的文章，他在本文中首次引入了“超理性”概念，探討了超理性在DAO中的作用。

在博弈論和經濟學中，有一個假設條件，個體有可能采取兩種行動——要么相互合作，要么相互背叛。如果每個人都合作，那么每個人都會變得更好。但不管別人怎么做，每個人都會因為自己的背叛行為而變得更好，那么最終結果是每個人都會選擇背叛。也就是說，個人理性導致了最糟的集體結果，典型案例就是“囚徒困境”。

而在現實世界中，組織通過交易機制、法律制度、道德約束等，保障了合作，解決了很多的“囚徒困境”。文章中引用了David D.Friedman的觀點，人類是實時操作的有限計算能力的機器，也就是說我們不能在有限的時間內考慮到所有的選擇。而且我們對面部表情、身體姿勢等各種跡象有著共性的判斷，這就使得如果我想讓別人相信我是誠實、善良、樂于助人的，那么我最好真的這么做而不是假裝這么做，這就是超理性的本質。但大型中心化組織，使得人們讀懂他人思想實際上變得更困難，互聯網雖然減少了信息的不對稱性，但同時也讓漏洞變得不那么明顯。

超理性合作是人類合作的重要基石，Vitalik表示，更高的透明性是解決方案之一，而DAO顯然具備更高的透明性，它們的治理算法是完全暴露和公開的。他將DAO的超理性合作分為了2類，一類是具有內部狀態，但很少有自治，比如穩定幣、去中心化存儲；更進一步的是第二類，具有治理算法的DAO，能夠作出任意決策。這使得他們不僅能夠與人類客戶進行超理性商業交易，甚至還可能彼此之間進行交易。

Vitalik以此來解釋DAO的優勢，去中心化組織提出有利于透明治理以及保證不作惡的公益性依據，以及開放其最內在的源代碼來自原削弱自身的動機。筆者讀完后，卻有了完全相反的擔憂。DAO的確相對于中心化組織更可信，但對于對手方來講，這是一個可以完全計算的組織，那么超理性實際上就會失效，完全轉化成理性分析。而博弈論已經告訴我們“不管別人怎么做，每個人都會因為自己的背叛行為而變得更好，那么最終結果是每個人都會選擇背叛。”

因此，在筆者看來，去中心化自治組織、鏈上治理甚至包括所有開源軟件面對的共同困境就是，將自己置于超理性的同時，給了對手方完全理性計算的環境，經濟學中的理性人假設就是指利己的人。基于博弈論的“超理性”假設，我們是否應該設計為遞進式透明的系統？而不是無條件透明的系統？一點疑惑，希望得到大家的解答。

最后，筆者想引用書中的一段話作為結尾“經濟學不是萬能藥。個人行為者可能會受到協議外的動機驅動，如黑客攻擊、被綁架，或者他們可能僅僅是某天喝多了就決定不計成本地破壞區塊鏈。此外，從好的一面來看，個體的道德寬容和低效的溝通往往把攻擊的成本提高到遠高于協議中所定義的名義損失價值水平。這是一個我們不能依賴的優勢，同時，這也是一個不應隨意拋棄的優勢。”

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