比特幣:“無因的反叛” 被低估的文化

如果你和我一樣，也是小時候聽周杰倫，長大后買數字貨幣，這篇文章你可能會很有共鳴。

和年長一輩的朋友聊數字貨幣的時候，總感覺他們有一種情感上的排斥，不是理性層面的不理解。道理他們都懂，但就是不喜歡，如芒格所言，“討厭比特幣的成功，比特幣的發展是令人厭惡的，而且與文明的利益背道而馳”。

我能理解他們的感受。狗狗和屎幣漲起來的時候，我也一樣討厭它們。理解歸理解，這還是理性層面的，看到三聯03年寫周杰倫的這篇文章，我才真正從情感上理解了這種排斥。

如果我們把鄧麗君、劉文正、羅大佑、周杰倫名字放在一起，并且告訴你，他們都是一個時代標志性的人物，你肯定會反對這個名單中有周杰倫的名字。因為鄧麗君、劉文正確立了華語流行歌曲的最基本模式，后來不管誰再唱流行歌曲，都沒有超過這兩個人;羅大佑為流行音樂賦予了靈魂，把流行音樂的內涵拓展得更廣泛。那么，周杰倫呢？他創造了什么？

酒次元發布“無聊猿” BAYC #6686二創數字藏品:金色財經報道，低度潮飲酒品牌酒次元宣布推出以無聊猿BAYC#6686為核心元素的二創作品《流光微醺》，限量發行999件。今年五月初，酒次元宣布“無聊猿” BAYC#6686成為其品牌潮流合伙人并推出無聊猿微醺俱樂部（BORED APE TIPSY CLUB）。[2022/6/18 4:36:43]

當時居然有這樣的疑問。。

以往，我們解讀羅大佑、李宗盛、黃舒駿、崔健的音樂時，總是通過他們的歌詞中蘊含的各種意義來解釋這個時代，從中尋找一種與這個時代相符合的人文的、生命的、理想的價值，當這些價值被發現之后，立刻就變成這個時代的標志

羅大佑也好，崔健也好，你很容易從他們的歌詞中找出這樣的詞匯來概括:批判、關懷、憂患、躁動、反叛……這些詞匯甚至構成了他們思想的骨架。那么周杰倫呢？他和方文山把這一切都模糊了，你看到的只是斷面、碎片、分鏡頭……

鏈上分析師：類似于“無風險”收益率指標表明市場需要一個巨大的催化劑:金色財經報道，鏈上分析師 Will Clemente研究了比特幣的鏈上移動以及衍生品市場行為。?

在鏈上方面，過去一周與上周相比沒有太大變化。比特幣的交易量走勢集中在 36000 美元至 45,000美元的價格范圍內。Clemente指出，具體而言，大約 20% 的比特幣貨幣供應量已經在價格范圍內移動，這意味著現貨市場溢價持續存在。在衍生品方面，市場也沒有表現出太多的“繁榮”。這方面的一個指標是，現貨比特幣和季度合約之間的差價一直在降溫。類似于“無風險”收益率指標表明市場需要一個巨大的催化劑，比如蘋果或亞馬遜宣布購買比特幣才能再次達到沸點。

然而，分析師，在沒有外部影響的情況下，市場可能有一定的反彈潛力，從鏈上供應動態的角度來看，在比特幣交易余額下降的背景下，非流動性供應有所增加。正如鏈上數據所表明的，這可能對市場有利。（coingape）[2022/3/20 14:06:57]

這篇文章的作者是三聯的主筆王曉峰，67年出生，時年36歲，正好是我們父母那一代。小時候我只聽長輩說“這是什么歌啊，歌詞都聽不清”，從來沒細想過流行樂和時代的關系，歌詞里還要尋找人文和生命的價值？不是好聽就完了嘛？

央美教師被指抄襲作品“無聊猿NFT”，多名專家表示存在剽竊模仿:2月9日消息，知名自媒體微信公號“抄襲的藝術”曝光了一組關于NFT卡通頭像的對比圖，指出中央美院建筑學院教師王文棟抄襲了著名的“無聊猿 NFT”系列。被“抄襲的藝術”曝光的這組王文棟作品，名為“無聊悟空”，臉型、表情等與“無聊猿”看上去十分相似。其創作的第1件悟空首次成交價格為99元人民幣(已成交)，第385件售價5680元(未成交)。對此，王文棟表示由于主題相似，且“無聊猿”發行時間早，所以被大家認為是抄襲行為。但著名數字媒體藝術家田曉磊，與著名藝術批評家陳默表示，這個“無聊悟空”系列，明眼人一看就是模仿，而王文棟的辯解可謂“越描越黑”；創意抄襲基本可以肯定了，“至于形態和細節方面技術表達的差異，那不過是對創意抄襲行為的裝修掩飾。”（紅星新聞）[2022/2/9 9:40:47]

我只記得，高中時第一次在電腦上看MV，學校微機室的電腦里只有兩首，《龍拳》和《最后的戰役》，我猜是計算機老師自己喜歡放上去的。沒別的可選，于是我把這兩首MV看了好多遍，到現在歌詞還記得很清楚。

華爾街分析師：“無用”天然氣或能成數字貨幣挖礦新能源:有華爾街分析師指出，希望通過將“無用”的天然氣轉換成數字貨幣挖礦能源，從而使得克薩斯州的二疊河盆地的天然氣生產商獲得可觀的利潤。一些加密貨幣使用的是工作證明(PoW)算法，這一共識要求礦商相互競爭以完成交易，并獲得新硬幣的獎勵。這種機制的主要例子是比特幣網絡。這個過程需要大量的電力；因此，網絡中的礦工總是在尋找廉價而充足的電力供應。在這樣的背景下，一些華爾街分析師建議，德克薩斯二疊紀盆地的石油公司可以通過天然氣燃燒來處理其過剩的天然氣，可以更好地利用天然氣發電，反過來，這將為比特幣開采平臺提供電力。[2018/4/22]

我還記得，高一有天下午，午睡剛醒，后座的彭師傅說要給我聽一首特別牛逼的歌，我接過耳機聽到了《以父之名》，很少有第一遍就能抓住我的歌，這是其中之一。我聽的入了神，老師來了準備上課，我還舍不得放下。

和周杰倫有關的記憶實在是太多了，在那樣的環境下，喜歡周杰倫很正常，不喜歡才需要特別的理由。

如果我的青春有背景樂，周杰倫的歌聲肯定是主旋律之一。原因也很簡單，周杰倫實在是太火了，到處都是他的聲音，隨大流的我自然也愛聽，雖然當時我也說不出為什么喜歡。

樂評家和知識分子會去分析周杰倫的編曲和社會狀態，我們這些聽眾小朋友不會，真的就是隨大流的聽歌唱歌。我們不關心歌曲背后有什么文化含義，也不管上一代的大人對周杰倫是什么態度，身邊的朋友愛聽就行。

說回到數字貨幣，大部分買的人，真的是出于獨立的理性思考嘛？跟風，朋友建議，FOMO，大佬喊單，這些因素占了多大比例？雖然這是投資，但是它和娛樂又有多大的區別呢？

反正我是隨大流買的。因為工作的關系，我很早就認識了一批在區塊鏈行業做事正派的朋友，很多重要的決策都是在他們的影響下做出來的。如果換一個時空，我沒有認識這群朋友，大概率不會這么早或者這么深的參與這個行業。

周圍的朋友也是如此，通常都是身邊信得過的朋友帶著入坑。大家年齡背景相仿，大都是87-94一代，沒趕上移動互聯網的最黃金的時代，轉身進了區塊鏈。

面對這種新的投資標的，人們的反應和面對剛出道的周杰倫一樣，它太不一樣了，完全打破了之前的規范，去中心化？高耗能低效率？抗監管？無需許可？年長一輩聽到這些詞，避之唯恐不及，問問周圍的朋友，就沒幾個人會用的，少數幾個在搞的，很可能還是風評很差的騙子，“騙局！”標簽一貼，心里安定了。

年輕一輩完全是另一個場景，他們天然更愿意接受新東西，反正都是投資，買股票和買數字貨幣有什么區別嘛？誒，這個開戶門檻更低，還有機會暴富，周圍又有很多朋友在玩，買這個！

NFT，DAO，Mataverse，這些概念就更是如此了，它們背后的文化屬性比單純的數字貨幣投資更重，就是靠好玩，酷，不一樣來吸引人，講的是感性而不是理性。

不要誤會，crypto這個行業當然是以理性的計算和數字作為基礎的，畢竟codeisthelaw。我想說的是，即使如此理性的行業，因為需要人參與其中，引入的非理性元素也是驚人的。

作為一個物種的人類，有什么理性可言呢。

所以，當越來越多的年輕人選擇看起來奇怪的數字資產時，不要下意識的否定這種現象，也許這就是投資中的代際變化，本質上和娛樂，文化，生活方式一樣。在特定的時點，年輕一代就是要和上一代不一樣，也叫“無因的反叛”。

后記：這篇文章是兩周前寫完的，一直在草稿箱里待著。昨天和一位朋友聊天，她13年開始讀社會學博士，研究方向是區塊鏈行業的文化，說到早年在波士頓的比特幣meetup，都是在郊區租一個地下室，會場的氛圍非常不一樣。她調侃道：“做區塊鏈的，有幾個是正常人呢？”

Yeah.

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